Die meisten Leute haben ein ziemlich genaues Bild von dem, was Karate ist oder sein kann. Sie verbinden meist genau zwei T\u00e4tigkeiten mit Karate, n\u00e4mlich schlagen und treten – und das ist sicher nicht unberechtigt angesichts der einseitigen Berichterstattung in den Medien und der \u00fcberragenden Verbreitung des bekannten Sportkarate. Allerdings ist Karate nicht gleich Karate, genauso wenig, wie man behaupten k\u00f6nnte, dass ein Auto dem anderen gleicht.<\/p>\n
Betrachten wir zun\u00e4chst die Autos und schauen uns einige Extreme an: Da h\u00e4tten wir z. B. einen Reisebus und einen LKW oder eine Luxuslimousine und einen Formel-1-Rennwagen. Worin unterscheiden sich diese nun? Und wichtiger, warum tun sie das? Ok, die Unterschiede sind relativ offensichtlich und m\u00fcssen hier wohl nicht n\u00e4her beschrieben werden. Die Frage nach dem Warum ist allerdings von entscheidender Bedeutung, auch wenn die Antwort soooooo simpel ist. Unsere Autos unterscheiden sich, weil sie f\u00fcr verschiedene Zwecke entwickelt wurden.<\/p>\n
So weit so gut. Was hat das nun mit Karate zu tun? Sehr viel, denn im Laufe der Zeit haben sich Sinn und Zweck des Karate entscheidend ver\u00e4ndert. Lange Zeit waren Karate und seine Vorl\u00e4ufer im Wesentlichen dazu da, um sich gegen bedrohliche Angriffe zur Wehr setzen zu k\u00f6nnen. Zu Beginn des 20. Jh. \u00e4nderte sich dies mit der Einf\u00fchrung des Karate in das okinawanische\/japanische Schulsystem. Von nun an diente Karate im Wesentlichen der k\u00f6rperlichen Ert\u00fcchtigung und als Methode, Sch\u00fcler milit\u00e4risch zu drillen, um sie m\u00f6glichst fr\u00fch auf ihren Wehrdienst vorzubereiten. So kam es, dass aus der einst zu Selbstverteidigungszwecken entwickelten Kampfkunst ein wettkampforientierter Sport wurde, der nun ohne Beziehung zu seinen Wurzeln in die westliche Welt und somit auch nach Deutschland exportiert wurde.<\/p>\n
Wie sich der aufmerksame Leser schon denken wird, distanzieren wir uns ausdr\u00fccklich von solchen Trainingsmethoden, eben weil wir nicht an Wettk\u00e4mpfen oder milit\u00e4rischem Drill interessiert sind. F\u00fcr uns\u00a0 bedeutet Karate zivile Selbstverteidigung, das hei\u00dft, wir besch\u00e4ftigen uns mit der Abwehr von Angriffen, die einen Kampf unvermeidlich machen. Uns interessieren keine Konfrontationen, die von beiden Seiten gewollt sind, wie dies im Wettkampf der Fall ist, oder solche, deren Ursache in einem \u00fcbersteigerten Ego zu suchen ist.<\/p>\n
Damit ist auch angedeutet, dass Karate nicht nur aus Schl\u00e4gen und Tritten bestehen kann, denn Angriffe, die einen zum Handeln zwingen, wie zum Beispiel W\u00fcrgeangriffe, Umklammerungen, Haare ziehen oder der klassische Schwitzkasten, lassen Tritte und Schl\u00e4ge nur in begrenztem Ma\u00dfe zu. Zum Karate geh\u00f6ren auch W\u00fcrfe, Festhalten, Hebel etc., die eingesetzt werden, um allgemeine anatomische Schw\u00e4chen des menschlichen K\u00f6rpers auszunutzen.<\/p>\n
Zur\u00fcck zur urspr\u00fcnglichen Frage. Ist nun Kory\u00fb Uchin\u00e2di ganz normales Karate? Ja<\/b>, gemessen an dem, was Karate vor der Einf\u00fchrung in das okinawanische\/japanische Schulsystem darstellte und nein<\/b>, gemessen am heutigen “Durchschnittskarate”, das im Wesentlichen nicht mehr (aber auch nicht weniger!) als ein herausfordernder und reglementierter Sport ist.<\/p>\n
Um noch einem Trugschluss vorzubeugen: Wir sind uns des D\u00f4 (\u9053)-Aspektes, der unserer \u00dcbung inh\u00e4rent ist, durchaus bewusst. Er ist untrennbar mit KampfKUNST verbunden, erh\u00e4lt aber Notwendigkeit und seinen dialektischen Charakter erst in einer KAMPFkunst.<\/p>\n
Alle Klarheiten beseitigt? Die meisten Leute haben ein ziemlich genaues Bild von dem, was Karate ist oder sein kann. Sie verbinden meist genau zwei T\u00e4tigkeiten mit Karate, n\u00e4mlich schlagen und treten – und das ist sicher nicht unberechtigt angesichts der einseitigen Berichterstattung in …<\/p>\n
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